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妓女も妓女なら客も客 育てて育たぬ花街の未来=「柳橋新誌」二編(3)

成島柳北の「柳橋新誌」(岩波文庫、塩田良平校訂)二編シリーズの3回目は、一見、盛んになっている柳橋も肝心の主役たる妓女と客のレベル劣化が著しいことを指摘します。表面的な賑わいはただ単に中身がないのに「盛られている」だけなのではないかと危惧するのです。



四区(ヨカシ)の船宿亦沿革有り。其の表街(オモテチヨウ)に於けるや、尾本(オモトヤ)、竹屋戸を銷して三河(ミカハヤ)、糸中村(イトナカムラ)之に代る。新上総亦称を松葉と改む。其の裏岸(ウラガシ)に於けるや、福吉去つて丸屋出づ焉。新若竹家を故柳橋に移し、而して米沢街の播磨変じて翁屋と為る。其の他貧富冷熱相移ると雖も皆1)■■(モトノママ)に仍つて、而して升田、伊豆、鈴木三家の盛鬧猶ほ四区に冠たり。夫れ酒楼船宿趣を2)■■(ムカシ)に異にせずと雖も、而も酒殽の費(ダイ)舟舫の価(ネダン)皆十年前に四五倍するは、金貨濫悪にして楮幣之に代るに因る耳。固より怪しみを為すに足らざる也。




戯訓語選択。

キュウカイ・ドウセキ・キュウカン・ドウショウ





正解


1) キュウカン=旧貫。以前からのならわし・しきたり。「貫」は「慣」の意。もちろん旧慣でもOK。

2) ドウセキ=曩昔。さきごろ、以前の話。曩者、曩時、曩日ともいう。




「四区」とは柳橋の四つのエリア。「四岸」とも書く。柳橋を起点にしていて、「表街」(オモテチョウ)、「裏岸」(ウラガシ)、「裏街」(ウラマチ)、「故柳橋」と称する。そこの老舗の店も健在のもあれば新しいものに代わられたものもある。栄枯盛衰を描写しています。ただし、多くは変わっていない。変わったのは物価の変動を受けて、料金が吊り上がったことです。粗悪な金貨が流通して紙幣が大量に発行されたためインフレーションが招かれたのです。酒代も舟代も10年前の4~5倍は当たり前。疑う余地も無いことである。


或ひと仙史に問うて曰く、当今柳橋の妓大小二百余名、殆んど古に倍して船宿酒楼独り其の戸(イヘ)を増さず、各家妓を3)ヘイするの多寡、諸を旧簿(フルイチヨウメン)に照せば則ち亦相伯仲(ニタモノ)するは、其の故何ぞや。仙史曰く、柳橋往日の妓、姿色無ければ則ち技芸有り、技芸無ければ則ち才識有り、三の者一無くして4)■■(ゲジヨ)と致(オモムキ)を同じうする者甚だ希なり矣。今は則ち否らず。姿無く芸無く才無く、徒らに其の面に粉し其の身に錦し、而して是れ妓と之れ称する者十の七八、啻に有眼(メノアル)の客5)んで之を遠ざくるのみならず、傖父(ヰナカモノ)痴漢(バカ)と雖も亦或は其の妓にして妓ならざるを疑ふ。故に名を掲ぐる(ヒロメ)月余にして未だ一招を6)らざる者往々有り焉。故に妓籍(カス)日に殖す(フエル)と雖も、而も各楼をして能く其の利を倍せしめざる也。蓋し頃年商家7)■■(オトロヘ)、8)リョコウ産を失ふ者数無し(タクサン)。皆百計活を求む。故に女児鼻目稍具はつて宵待(ヨヒハマチ)暁怨一曲を弾じ得る者、争つて妓籍に入る。是れ妓にして妓ならざる者日に殖するの9)也。



戯訓語選択。

ヒヘイ・ヒシ・ヒメン・ヒヒ






正解

4) ヒシ=婢子。身分の卑しい女、下女。「婢」は「はしため」。召使いの女。婢妾(ヒショウ=召使いの女と、側妾。仕えている身分の卑しい女のこと)、婢僕(ヒボク=下男と下女、婢僮=ヒドウ=)。

7) ヒヘイ=罷弊(疲弊・疲敝)。勢力などがおとろえること。

3) ヘイする=聘する。贈り物をして賢者を招く、ここは妓女を店の看板として招くこと。聘君(ヘイクン=かくれた賢者で、天子に招かれたが、その招きに応じなかった人)、聘賢(ヘイケン=礼儀をつくして賢人を招く)、聘后(ヘイコウ=礼儀をつくして迎えた皇后)、聘召(ヘイショウ=礼儀を尽くして人を招く、聘命=ヘイメイ=、聘請=ヘイセイ=、聘徴=ヘイチョウ=)、聘納(ヘイノウ=礼儀をつくして正式に妻を迎え入れる)、聘幣(ヘイヘイ=尊敬の気持ちをあらわすために、人におくる絹の布、転じて、尊敬の気持ちをあらわし、人を招聘する時の贈り物のこと)、聘問(ヘイモン=贈り物をもって人を訪ねる)、聘用(ヘイヨウ=礼儀をつくして人を召し用いること)、聘礼(ヘイレイ=諸侯が大夫を国につかわす儀礼、乾坤前にとりかわす結納の礼)。

5) 鄙んで=いやしんで。「鄙しむ」は「いやしむ」。いやしいと考える、軽視する、軽蔑する。

6) 蒙らざる=こうむらざる。「蒙る」は「こうむる」。ある事を身にうける、かぶる。蒙難(なんをこうむる)、蒙恩(おんをこうむる)。蒙塵(モウジン=頭にちりをかぶる、天子が戦乱などで都から逃げ出すこと)、蒙被(モウヒ=恩恵や災難をこうむる、身にうける)。

8) リョコウ=閭巷。むらざと、いなか。民間。閭巷之士(リョコウのシ=民間人、在野の人)。

9) 原=もと。みなもと・起源、はじめ。ここから派生して「たずねる」「ゆるす」の訓みもあるので要注意。原宥(ゲンユウ=罪を許す)。




柳橋の芸妓の数は200余人。10年前の倍に膨れ上がっているのはなぜだろう?私に尋ねた人がいる。店の数はそれほど増えていないにもかかわらずだ。帳簿の上では妓女の数は似たり寄ったり。その答えは簡単。妓女の質が落ちたからであると看破する柳北。顔も芸も学も無い奴がいとも簡単に芸妓になっているからである。ただのはしためと言ってもいいくらいのレベルの低下を来しているのである。ただ、化粧を厚く、着物で飾って誤魔化しているだけなのである。10人のうち7、8人もいると言っていいだろう。ちょっと見分けのつく風流な客であるならば敬遠して真の芸妓とは似ても似つかぬ代物だと呆れ果てるのが通常である。妓女のお披露目をしても一度もお呼びのかからない哀しき妓女すらいる始末だ。

しかし惟うに、昨今の経済情勢からして破産する商人も多く、その子女らは生計を求めて妓女の職に就くのも多いのだ。奏でることのできる曲と言えば「宵待暁怨」の一曲だけ。妓にして妓にあらず。




夫れ姿無く芸無きは、自ら客を獲る由無きを知る故に濫転巧衒唯利(ミダリニコロビタクミニウル)を之れ視る。其の風一たび播き、中等以上頗る名声有る者と雖も亦漸く其の習に染む。噫々柳橋声妓の風一壊(クヅレテ)して其の醜言ふ可からざる也。然らば則ち柳橋其の盛を往日に加ふると雖も、而も其の実は大に衰へたる者と謂ふ可き歟。抑々客も亦罪有り焉。遊戯して其の道有るを知らず、風流の何物為るを弁ぜず、10)チンメン11)タンデキ其の妓為ると妓ならざるとを問はず濫転を喜んで以て己を恋ふと為し、12)コウゲンを信じて以て己を愛すと為す者甚だ多し。偶たま淑良にして軽浮(ウハキ)ならず、能く柳橋往時の遺風を存する者あれば、則ち皆罵つて以て痴事を解せざるの老婆と為す。夫れ客にして此の如くなれば、則ち安んぞ能く妓輩の日に13)インプウに趨くを遏むることを得んや。




10) チンメン=沈湎。酒色におぼれること。

11) タンデキ=耽溺。物事にふけって夢中になる、物事に熱中する。

12) コウゲン=巧衒。口先を弄して自分をよく見せようと見せびらかすさま。「衒」は「てらう」「たぶらかす」。衒鬻(ゲンイク=実力以上に誇張して自分の才能を売り込む)、衒学(ゲンガク=学者ぶる、また学問・知識のあることをひけらかす)、衒気(ゲンキ=実際以上によく見せようとする気持ち)、衒士(ゲンシ=自分の才能を実力以上に見せかける男)、衒達(ゲンタツ=自分を実力以上に見せかけて出世しようとする)、衒売(ゲンバイ=商人が品物の外見をよく見せたりほめたりして売りつける、自分を実力以上に見せて売り込む、衒沽=ゲンコ=、衒賈=ゲンコ=)、衒耀(ゲンヨウ=自分の才能・学問を実力以上に見せかける)。このほか、
巧佞=口先上手で心が拗けている、巧言=巧みな弁舌なども似た意味です。

13) インプウ=淫風。男女間の事がらについてみだらな風潮、節度を越えたことを行う風潮。




不細工な女の場合は安易に「転ぶ」(春を売る)しかないのである。風俗が乱れに乱れる大本がここに在る。三流どころならいざ知らず、二流、一流半の芸妓も安きに流れてしまうのだ。いったん崩れた柳橋のレベルは醜いことこの上ない。したがって、いまの柳橋が殷賑を極めていると言っても実は衰えていると観た方がいいのかもしれない。客にも罪があるからだ。風流の何たるかを解さない俚しい男どもばかり。“エロ事”ばかりに囚われて芸妓と見れば寝ることばかり。あちきはお前様のものでござんすと言われれば本気にしてのめりこむ。巧言に誑され身の破滅を招く。ごく一部しか残っていないのだが、昔堅気のおかたい芸妓に拒絶されようものなら、面罵して物分かりのない頑固なやつとばかりにこの「ババァが」の棄て台詞。客が客なら、芸妓が崩れるのも致し方無し、とどめることなど到底できぬといったところか。。。。
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2006.3  漢字学習スタート
2006.6  2級合格
2006.10 準1級合格
2007.10 1級合格①
2009.2 1級合格②

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